Jangan Siakan Kesempatan Bersama Orang Tua

 

Kajian rutin 17 Rajab 1443H

*يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلۡ مَآ أَنفَقۡتُم مِّنۡ خَيۡرٖ فَلِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ*

Al-Baqarah: 2:215

Mereka bertanya kepadamu (*Muhammad*) tentang apa yang harus mereka infakkan. Katakanlah, *Harta* apa saja yang kamu *infakkan*, hendaknya diperuntukkan bagi *kedua orang tua, kerabat, anak yatim, orang miskin dan orang yang dalam perjalanan.* Dan *kebaikan* apa saja yang kamu kerjakan, maka sesungguhnya *Allah* Maha Mengetahui.

Kata orang bijak :

Jangan sia²-kan kesempatan bersama *orang tua* selagi mereka masih ada. *Uang* bisa dicari, *ilmu* bisa digali, tapi *kesempatan* untuk mengasihi *orang tua* Takkan Terulang Kembali.

① Jangan pernah menyakiti *hati seorang ibu*. Biarpun *shalatmu* be-ribu² rakaat, *sedekahmu* ber-juta² R, *hajimu* ber-kali², tapi saat kau goreskan luka di *hati ibumu* surga bukan milikmu.

② Dulu saat engkau *menangis* tengah malam ;

*ibumu* terbangun meskipun lelah. Kini pernahkah engkau *bangun* di tengah malam untuk *mendoakannya?*

③ Apa yang kamu *capai*, bagaimana kamu *sekarang*, dan apa yang kamu *sombongkan*, tidaklah akan pernah ada tanpa peran *orang tua*.

④ Hanya mereka *orang* yang akan sayang kepadamu *selamanya*. Tidak ada manusia yang sangat *mencintaimu* hingga saat ini kecuali kedua *orang tuamu*.

⑤ Kata *ayah* : Nak jika kamu *patah semangat* ingatlah *ayah*. Apakah ayah pernah patah semangat untuk *menafkahimu?*

⑥ *Ayah*, tiada *punggung* yang kuat seteguh tulang *punggungmu*; pengorbanan- mu tak terhitung, *semangatmu* serulingkan *optimisme* dan *keberanian* hidup.

⑦ *Rasulullah ﷺ* bersabda :

*مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ*

Tidak ada *seorang* anakpun yang terlahir kecuali dia *dilahirkan* dalam keadaan *fithrah*. Maka kemudian kedua *orang tuanyalah* yang akan menjadikan anak itu menjadi *Yahudi, Nashrani* atau *Majusi* sebagaimana *binatang* ternak yang melahirkan binatang ternak dengan *sempurna*. Apakah kalian melihat ada *cacat* padanya? HR Buchori, Muslim. (zainuddin as).

Semoga kita selalu diberi petunjuk Allah

Sumber Wag Ust Zainuddin